(1). Jedrze/ Seret, "Tragedia Kresow" (La Tragedia de las marchas orientales), Rzeczywistosc" n° 32, 1984. (2). Kazimierz Podlaski, "Bialorusini, Litwini, Ukrainey: nasi wrogowie czy bracia?" (Bielorusos, lituanos, ukranianos: nuestros enemigos o nuestros hermanos?) Slowo, Varsovia 1984, pág. 75 "L'AIternative", n° 31, 1985, ha publicado extractos de este interesante libro.
Burocracia y cuestión
nacional
POLONIA En la novela de George Orwell, "1984", minutos de odio" son una de las técnicas de dominación ideológica del poder totalitario. Aunque en Polonia no existe el sistema oligárquico" imaginado por Orwell, si que hay algo en el arsenal de la burocracia polaca que recuerda a los "dos minutos de odio". El año pasado —precisamente el "año Orwell'- este método fue utilizado contra el sacerdote Jerzy Popieluszko, llevando hasta el crímen a un grupo de personas del Servicio de Seguridad (policía secreta). En 1984, el sistema de los "dos minutos de odio" también fue utilizado contra el pueblo ukraniano. Durante meses, de forma claramente coordinada, la pensa oficial proclamó lo que llama "la verdad sobre el carácter criminal del nacionalismo ukraniano" y sobre los actos de las "hordas bárbaras de nacionalistas ukranianas", hace 40 años. Los combatientes del movimiento de liberación nacional de Ukrania que, durante 8 años (1943-51), practicaron la lucha armada, en un principio contra el imperialismo alemán y después contra stalinista, fueron presentados como "verdugos salvajes" "cortadores salidos de la selva", y su actividad fue calificada de "sinónimo de crímen contra la humanidad". Según las inforque hemos recibido, esta campaña fue inspirada directamente por el ministerio del Interior, es decir, por la policía, que en Polonia, es la principal institución del Estado que ocupa de la cuestión... de las nacionalidades. Los textos publicados en la prensa provenían de este ministerio. De otra manera, los organos de prensa de todas las fracciones de la participaron campaña; desde el semanario seudo-
"Polytyka", stalinistas "duros" y nacionalistas a Powszechue", gaceta de los "católicos socialmente progresistas", que colaboran sin vergüenza alguna con el poder burocrático, bajo cualquier forma que
Arthur Wilkins Sin ningún problema, "Rzeczy. wistosc" se basó en una declaración, aparecida en 1943 del Partido Nacional (SN), partido que representaba a las corrientes burguesas y a los grandes terratenientes más "chovinistas" y que siempre había estado en la vanguardia de la política opresora polaca en Ukrania y Bielorusia :
"La sociedad ukraniana, evidenciando su inmadurez, es decir su degeneración, con crímenes de masas, se condena a sí misma. El retraso mental y el primitivismo de la sociedad ukraniana obstaculizan su propio desarrollo(1).
Para comprender la actual campaña anti-ukraniana hay que recordar los acontecimientos históricos instrumentalizados por el poder burocrático. Esto es lo que vamos a intentar en el presente artículo.
Tras el fracaso del Ejército Rojo en la guerra con Polonia de 1920, los territorios occidentales de Ukrania (y de Bielorusia) pertenecieron al Estado burgués polaco hasta 1939. Respecto a la población ukraniana campesina en un 90%, este estado prosiguió la tradicional política de las clases dirigentes polacas en esos territorios: una política de opresión nacional, de discriminación cultural, de explotación económica y de asimilación forzosa. En 1930, como represalia por acciones terroristas llevadas a cabo por los nacionalistas ukranianos, el mariscal Jozef Pilduski, jefe del Estado polaco, ordenó al ejército y a la policía que "pacificasen" los pueblos ukranianos.
«Así fué como se forjó la experiencia fundamental de todo un pueblo frente a Polonia y los polacos», se señala en un libro recientemente aparecido clandestinamente en Varsovia, que trata sobre las relaciones entre Polonia y sus vecinos orientales. «Fué un crimen. Un crimen. Un crímen que debíamos pagar».(2). Esto desencadenó la revancha del campesinado ukraniano en 1943, de la que se hablara mas adelante.
Por otra parte, Ukrania occidental era el centro tradicional del movimiento nacionalista ukraniano, particularmen-
(3). "Writings of Leon Trotsky" 193839 Pathfinder Press, New York 1974, págs. 302-303. (4). 'Writings of Leon Trotsky". 1939-40 Pathfinder Press, New York 1977, págs. 53.
te Galizia, llamada
. Durante algún tiempo, la mayoría de este movimiento dió muestras de "sovietofilia" , volviendo sus ojos hacia la Ukrania soviética que, trás la revolución de Octubre, tenía un gran atractivo para los campesinos, los obreros, la pequeña burguesía, e incluso para los patriarcas greco-católicos de la parte polaca de Ukrania. La situación radicalmente como consecuencrímenes del estalinismo contra el pueblo ukraniano durante la colectivización forzosa de los campos, que provocó hambre y la muerte de casi 6 millones de campesinos en la Ukrania soviética, así como masacres en el seno de la "intelligentsia" ukrania-
By de los cuadros comunistas nacionales. En 1939, poco antes de la entrada de las tropas soviéticas en Ukrania occidental, Leon Trotsky escribía: «Las restricciones, las depuraciones, las represiones y, en general, todas bandolerismo burocrático, en ningún sitio asumieron una violencia tan asesina como en Ukrania en su lucha contra las poderosas aspiraciones, profundamente arraigadas, de las masas ukranianas por más independencia. Para burocracia totalitaria, Ukrania soviética pasó a ser una sección administrativa de una entidad económica y una base militar de la URSS»(3).
En su día, Trotsky explicaba cómo, masas ukranianas ya no quieren vivir en la URSS ni estar vinculadas a ellas. Al contrario, aspiran a crear un estado nacional independiente de obreros y campesinos. Los obreros de Rusia y del comprender, incluso hoy, las causas del separatismo ukraniano, así como la potencia latente y la legitimidad histórica sobre las que se apoya y deben ukraniano, sin restricciones, que estan dispuestos a apoyar con todas sus fuerzas la consigna de una Ukrania soviética independiente en el marco común, como contra imperialismo»(4). La resistencia ukraniana durante la guerra
Tras la agresión del imperialismo alemán contra la URSS, en Ukrania occidental se desarrolló una lucha de liberación nacional. La organización de los Nacionalistas Ukranianos (OUN) dirigió esta lucha y, en 1943, fundó en el campo un Ejército Insurreccional Ukraniano el "Piamonte de | (UPA) que rápidamente contó con cerca de 40.000 combatientes. Anteriormente la OUN había sido una organización de derecha que realizaba acciones terroristas contra el estado polaco y manifestaba cierta inclinación hacia el fascismo. Esperaban que Alemania aceptase la formación de un estado ukraniano independiente. La sangrienta represión de cualquier manifestación de nacionalismo ukraniano y la política de explotación brutal de las masas ukranianas practicadas por los nazis, curaron rápidamente a la OUN de sus ilusiones reaccionarias. Al mismo tiempo, la OUN efectuó un profundo giro ideológico. Sus "grupos expedicionarios". , que penetraron en la Ukrania soviética ocupada por los nazis desde 1941, contactaron local de esta parte de la URSS. Como consecuencia de los debates que mantuvieron con esta población, cuya conciencia se había forjado en las experiencias de la Revolución de Octubre y en el marco de la sociedad post-capitalista, y, sobre todo, bajo la presión de las aspiraciones políticas de la clase obrera del "Coubass" (primer bastión hullero y siderúrgido de Ukrania y de la URSS), la OUN y la UPA adoptaron un programa por una revolución no sólo nacional, sino también social. La Ukrania independiente, que debía nacer de la lucha "contra Hitler y contra Stalin" tenía que ser un estado democrático, sin capitalistas ni terratenientes, parásita de magnates bolcheviques", sin opresión de una nación por otra y sin explotación del hombre por el hombre; un estado basado en la propiedad social de los medios de producción, construyendo una sociedad sin clases.
Que los nacionalistas ukranianos adoptasen un programa para la revolución social, bajo el impacto de la realidad soviética, confirmaba la tesis de Trotsky, según la cual la revolución social, traicionada en la URSS por la burocracia y su partido, permanecía viva en las relaciones de propiedad y en la conciencia de los trabajadores. Esto fue subrayado por Pierre Frank durante el Tercer Congreso mundial de la Cuarta Internacional en 1951. Afirmaba: "Es también muy significativo lo que hemos aprendido de los nacionalistas ukranianos sobre esta cuestión. Como consecuencia de la división de Ukrania, anterior a la 2ª Guerra Mundial, el movimiento nacionalista ukraniano en Polonia habrá contribuido a la aparición de tendencias independentistas en la Ukrania soviética. Pero, por otra parte, la dife-
rencia de sistema social entre estas dos | que opresora, sino que además silencia
Pierre Frank, "Evolution of Eastern Europe" en "Class, party and state and the Eastern European Revolution "Education for Socialist", SWP. New York, 1969, pág. 51. (6). Sobre el
Estado clandestino' polaco durante la guerra y el "Ejército del interior" (AK), ver el artículo de Arthur Wilkins Cyril Sumga, "Los origenes verdaderos de la República popular" en la edición internacional de Inprecor n° 189, de febrero . oe 1985. (7). Jacek E. Wilczur, "Nawroty do zlei przeszlosci" (Vuelta a un triste pasado). "Przeglad Tygodniowy" n° 26, 1984. (8). J. Seret, op. cit.
partes de Ukrania había llevado a los nacionalistas ukranianos en Polonia a evolucionar hacia la adopción de las formas de propiedad social de la Ukrania soviética. Es un fenómeno que no hay que olvidar"(5). El nuevo nacionalismo revolucionario en hacia el socialismo democrático, se ganó el apoyo de las masas en Ukrania Occidental, que había sido parte de la
1939. En 1944, cuando el ejército soviético penetró en este territorio, el Kremlin se vió enfrentado al primer movimiento masivo de revolución política en su estado.
En 1943, cuando se crea el UPA, en Volkymia y Polesia —provincia Ukrania Occidental— un sangriento conflicto nacional enfrentó al campesinado ukraniano y a los colonos polapartes hubo masacres de población civil. Las organizaciones de la resistencia —polacas y ukranianas— participaron en dos bandos. Las autoridades alemanas, muy interesadas por el desarrollo del antagonismo polaco-ukraniano, echaron leña al fuego, tal como lo hicieron los grupos partisanos soviéticos, interesados en provocar "progroms" en el seno de las masas ukranianas apoyaban movimiento de liberación nacional y social. Al entablar una guerra de liberación nacional contra el imperialismo alemás, las masas ukranianas tomaban al mismo tiempo la revancha frente a la opresión nacional que les hacía sufrir la población polaca. En efecto, el movimiento de resistencia polaco y las autoridades del "estado clandestino" polaco eran hostiles al movimiento nacional ukraniano(6). Consideraban que, en el futuro, Ukrania occidental debería pertenecer a Polonia. El ejército del Interior (AK) polaco había rechazado las propuestas del UPA que trataban de poner fin a los enfrentamientos recíprocos y de colaborar frente a los enemigos comunes —Hitler y Stalin— basándose en el reconocimiento del derecho de la nación ukraniana a constituir un estado indepenLa burocracia manipula la historia
Son ante todo estos acontecimientos los que el poder burocrático polaco instrumentaliza actualmente. No solamente oculta el fondo histórico de las masacres que sucedieron en 1943 y la responsabilidad histórica polaca, en tanto la política reaccionaria de las instițuciones políticas y militares del 'estado clandestino" occidental bajo la ocupación nazi, en lo concerniente a la cuestión nacional. El historiador Tomaszewski acusado en la pensa del régimen por haberse atrevido a afirmar que por ambas partes hubo masacres de poblaciones civiles y que las acciones de la resistencia polaca contra los campesinos ukranianos en ningún caso podrían auto-defensa. prensa oficial habla de "materiales de prensa, forjados por los nacionalistas ukranianos que dicen lo mismo que el historiador polaco"(!),
"no son más que invenciones sionistas, totalmente imaginarias, iguales a las que el profesor Jerzy Tomaszewski procura a los lectores po-
"Rzeczywistoc" sugiere que morenos del (aludiendo a los elementos extranjeros, incluso desde el punto de vista de la raza) intentan "comprar" a ciertos científicos polacos para que proclamen ideas análogas a las de Tomaszewski, y acusa a éste de "escupir a la cara" a los
"Rzeczywstoc" añade que la presentación pública de las investigaciones de Tomaszewski sobre las antiguas relaciones entre Polonia y Ukrania "hará más mal que bien a la ciencia polaca e, igualmente a nuestra patria, lo cual no puede dejarnos indiferentes a nosotros, ciudadanos"(8). prensa oficial presenta al nacionalismo revolucionario ukraniano y a la lucha de liberación de las masas como "movimiento fascista", aliado de Hitler. Utilizando el método de la amalgama, habla del UPA y de dos creaciones de los nazis —la policía auxiliar ukraniana y la división "SS-Galizia" -— como si se tratase de varias alas de un mismo movimiento. Por fín, y para coronarlo todo, la prensa oficial se basa en el "pensamiento político" de las corrientes más "chovinistas" e imperialistas de la derecha polaca; no hay mas que arriba, "Rzeczywistosc" cita la vergonzosa declaración del Partido Nacional en 1943.
Esta orientación ideológica no es nueva en la historia de la dictadura burocrática en Polonia. Desde el inicio de su dominación, el stalinismo polaco ha mantenido una política patriotera respecto a la cuestión nacional. Ya en 1945, el poder "popular" proclamaba que el estado polaco debía ser nacionalmente homogéneo. Más o menos
(9).
Krawehenko, grande famine
Ukranie".
native" n° 24, 1983, pág. 50.
Bohdan
"la en
"L'Alterabiertamente, los sucesivos equipos | 150.000 lemkas hacia el Norte y el Oeste dirigentes han permanecido fieles a de Polonia, donde fueron dispersados y
"tradición" la que el 1° condenados a "alcanzar el grado supeCongreso del sindicato "Solidarnosc" rior de la polacidad", es decir a la asimiintentó romper, proclamando el princi- lación. Recordemos que gracias a este pio democrático de la "República de las criminal "progrom" de la población naciones". La población ukraniana que lemka, actual jefe del régimen vivía dentro de las nuevas fronteras burocrático polaco, general Jaruzelski, polacas fijadas por la 2ª guerra mundial ganó sus estrellas de oficial. Hasta fue víctima de este "ideal" ahora, se ha prohibido hablar de la Inmediatamente después de la guerra, suerte que el stalinismo polaco hizo como consecuencia de un acuerdo con sufrir a los lemkos. Sólo durante los el Kremlin, la gran mayoría de esta po- períodos de revolución política puede la blación (varios cientos de miles de per- prensa legal hablar de ello. La prensa sonas) fue deportada por la fuerza hacia democrática ha recordado en dos ocala Ukrania soviética, incluso los pue- siones el drama de los lemkos: en 1957 blos tradicionalmente pro-stalinistas, a fue el semanario " Po Prostu" órgano de pesar de las enérgicas protestas la "izquierda de Octubre" , y en 1981 viejos comunistas ukranianos. Los des- "Tygodnik Solidarnosc", semanario tacamentos del UPA opusieron resis- central del sindicato Solidarnosc. tencia armada a estas deportaciones y Las tierras de los lemkos fueron defendieron a la población ukraniana de desalojadas totalmente. Por esta razón, los saqueos, "progroms" y asesinatos los destacamentos del UPA tuvieron que replegarse hacia la Ukrania soviétiseguridad, la milicia y el ejército de la ca donde se integraron a las unidades Polonia "popular" y por los destaca- locales del UPA. Mantuvieron aún mentos armados de colonos patrioteros durante varios años una valerosa lucha, polacos. En esta época, grupos arma- pero terminaron siendo exterminados dos provinientes del antiguo AK, que se sin remisión por las formaciones del oponían al régimen estalinista, comen- NKVD. En marzo de 1950, el general zaron a colaborar con el UPA. Contri- Taras Tchuprynka (Roman buyeron a proteger a la población ukra- Chukhevytch), comandante en jefe del niana de las persecuciones, agitaron en UPA, fue capturado y asesinado cerca milicia y del ejército de Lvov. Poco después fueron vencidos contra la represión anti-ukraniana y or- los últimos grupos de guerrilleros ganizaron la ayuda a los campesinos ukranianos, que había luchado hasta el ukranianos los pueblos polacos. fin en los bosques de los Cárpatos, en Rompiendo así con la antigua política pro de la eliminación de esta "prisión de del AK, adoptaron una posición demo- naciones" (como ellos llaman a la URSS crática respecto a la cuestión ukrania- stalinista). "Si se suman las bajas de la na y algunos dirigentes de estos desta- revolución entre 1917 y 1920, las de la camentos guerrilleros reconocieron las colectivización y las purgas de 1930 y aspiraciones del pueblo ukraniano a la las de la 2ª Guerra Mundial, se constata independencia nacional. que ascienden a más de la mitad de la
La cuestión ukraniana en Polonia población masculina y un cuarto de po"popular" se "resolvió" finalmente en blación feminina de Ukrania. Y con las 1947. En territorio polaco subsistía un personas se destruyeron tradiciones, solo grupo étnico ukraniano, ideas, experiencias y esperanzas de Cárpatos, los Lemkos. El ejército polaco generaciones completas. Frente a tal realizó una operación, denominada hecatombe, es admirable que la socie "Acción Vístula". , en la que fueron movi- dad ukraniana tuviera fuerzas, tras la lizados decenas de miles de soldados. guerra, para manifestar sus aspiracioSu objetivo era deportar a toda la comu- nes nacionales. Y todavía es más notanidad lemka y destruir al UPA. Los ble, en los años 60, el ascenso del molemkas defendieron encarnecidamente vimiento disidente ukraniano, nuevo su derecho a vivir en una tierra que testimonio de la tenacidad del espíritu habitaban desde siglos. La compañía humano".(9) guerrillera compuesta por campesinos lemkos y dirigida por Stepan Khrin
La inquietud del —uno de los mejores jefes militares del UPA- sostuvo los combates más duros, 'Gran hermano" utilizando con éxito la tactica de realizar incursiones ofensivas contra las tropas ¿Cuál es la causa de que la policía política polaca -que normalmente no enemigas. El ejército polaco deportó a
10). Jedrzei Seret
'Pogrobowcy Stepana Bandery' (Los herederos de Stepan Bandera) "'Rze-czywixtosc" n° 50 1984.
se ocupa de la historia- haya comen-! zado a interesarse de pronto, en 1984, por el nacionalismo ukraniano de hace 40 años?. ¿Cuál es la causa de que la prensa del régimen, inspirado por el ministerio del Interior, haya comenzado de pronto (iy con qué energía!) a recalcar el tema "ukraniano, bandido y fascista", que desgraciadamente encuentra cierto eco en parte del pueblo polaco?. Es necesario recordar que en el pasado le toco a la minoria judía, acusada de haber tomado parte en las "conspiraciones sionistas" , ser el blanco de las campañas patrioteras de la
Hoy, por primera vez elementos" de la minoría ukraniana son objeto de análogas acusaciones. Se dice que los antiguos soldados del UPA y los antiguos militantes de la OUN, "que, durante 40 años de paz en Europa no han aprendido nada, han levantado cabeza en Polonia en la época del caos y la relajación"(10), es decir, durante la revolución política de 1980-81. ¿Por qué la toman con la minoría ukraniana de Polonia, sistemáticamente discriminada por todo lo demás, privada del derecho a desarrollar libremente su cultura nacional y conservar su lengua, y que no posee más que una raquítica asociación socio-cultural bajo control administrativo directo del ministerio del In-
La respuesta a estas preguntas hay que buscarla al otro lado de la frontera. En la Ukrania soviética, especialmente en su parte occidental, la lucha de Solidarnosc tuvo una importante resonancia entre los obreros y en la "intelligentsia". Numerosos disidentes ukra nianos consideraron al movimiento social de los trabajadores polacos como ejemplo a seguir y como un alternativa positiva frente a las experien. cias del movimiento en defensa de los derechos humanos en la URSS, aislado de la clase obrera. En febrero y marzo de 1983, en las fábricas de Ukrania occidental aparecieron octavillas llamando a la huelga y en apoyo a Solidarnosc. En marzo de 1984, se difundieron octavillas, en ruso y en ukraniano, de la Organización (polaca) "Solidaridad Comba-
Llamaban a formar como los que existen en Polonia, bajo el pabellón de la autogestión, la solidarila independencia. queriendo explicar las razones de la campaña antiukraniana de la burocracia polaca, un dignatario del PCUS de Ukrania occidental, Petro Sardatchuk, escribía en el "Kommunist" (n° 12, 1984) de Moscú que "el enemigo de clase, dirigiendo la diversión ideológica, busca sacar provecho de la historia y de la particular situación geo-política de la región subcarpática",
"estan en primera línea en la confrontación ideológica", "que se huele sin cesar el humo del fuego anti-soviético". Así pues, eran claras las alusiones al peligro que constituye el movimiento social polaco. Un poco antes, en el otoño de 1983, la prensa soviética se alarmaba de que en Polonia se llevase a cabo una actividad subversiva contra la Ukrania soviética y de que, a partir de esta, los centros de espionaje del imperialismo occidental incitasen a los disidentes ukranianos a aprender de Solidarnosc y a "adaptar a las condiciones soviéticas los métodos de la contra-revolución rastrera" elaborados en Polonia.
El Kremlin teme desde hace decenios al movimiento de liberación del pueblo ukraniano, la mayor nación oprimida de Europa, que vive en el país más grande del continente. Tomando como criterio parametros territoriales, demográficos y económicos, Ukrania supone el 20% de la URSS. El Kremlin es consciente de que fueron precisamente las masas ukranianas quienes iniciaron la primera revolución política contra su poder. El odio stalinista hacia el nacionalismo ukraniano de los años 40 no se ha debilitado hoy. Se sigue condenando y ejecutando a ciudadanos soviéticos acusados de pertenecer al Chukhevytch sigue encarcelado, desde hace 35 años, porque rehúsa renegar de su padre, y el antiguo combatiente del UPA, Danylo Chumuk, militante comunista antes de la guerra, ha sido recientemente reconocido por Amnesty International como el más antiguo preso político del mundo. En Ukrania las aspiraciones nacionales son un barril de pólvora. Se desarrollan con el crecimiento de la clase obrera ukraniana, que representa el 75% del conjunto población ukraniana, está entre las más instruidas de la URSS y tiene una importante experiencia de luchas en defensa de sus derechos.
En 1962, en Donbass, realizó huelgas a gran escala y de carácter semiinsurreccional. La cuestión nacional se liga cada vez más a la cuestión obrera. "Estando, como obrero en el grado más bajo de la escala social soviética, siento muy directamente el peso de la opresión económica, socio-política y nacional", escribía en 1980 desde un campo
"gulag" el obrero
5, explicado las causas dei finitir gue erania independientes-
"Carta
(11).
del
Mykola obrero
Pohyba",
Cahiers
1981, mig. 24, n° 78,
Pohyba(11).
el Kremlin como Varsovia, pensar lo que podría suceder si una alianza entre los movimientos sociales de Polonia y Ukrania se llegase a realizar en el futuro, provoca pánico. La exarcebación del odio nacional entre polacos y ukranianos, de la que es una faceta de la campaña patriotera antiukraniana en Polonia, es pues una típica acción preventiva. En Polonia, es tanto más necesaria desde el punto de vista de la burocracia, porque durante los dos últimos años, la prensa clandestina de Solidarnosc Yan consagrado independientes poco lugar a la historia y a las perspectitradicional antagonismo sobre la base de una educación democrática y en un espíritu de solidaridad mutua en la lucha contra el enemigo común. Esta actividad de la clandestina Solidarnosc importante proceso de formación de una conciencia democrática en relación a la cuestión nacional y el desarrollo de la estrategia del movimiento social en Polonia. Recientemente, considera que los socialistas revolucionarios de Polonia deberían incluir en su programa el lanzada por Trotski en 1939: «Por una de los consejos obreros y campesina, libre e independiente», y , tionada sin Ukrania independiente». D