JAPON:
¡Qué piensa,
que hace la
izquierda
revolucionaria?
(Entrevista "realizada por Rousset a Ichiyo Muto, uno de los fun. dadores de la revista AMPO y destacado activista del movimiento de solidaridad anti-imperialista en Japón)
El nombre AMPO ("Anti-Military Pac
Organisation") grandes movilizaciones de los años 60 contra el tratado militar nipón. La revista editada en inglés fue fundada en 1969, y en un principio trataba de informar a los extranjeros
-sobre todo asiáticos- sobre luchas populares que se desarrollaban en Japón. Rápidamente pasó a cubrir la información sobre las luchas anti-imperialistas y democráticas de la zona, desde Corea del Sur hasta Filipinas, jugando un papel muy activo en la organización de la solidaridad con ellos en el propio Japón.
En 1973, gracias a este trabajo de relacionar entre sí a los militantes antiimperialistas de la zona,
AMPO impulsó la constitución del
(Pacific-Asia Resources
Center"). Desde ese momento,
PARC asumió la publicación de AMPO y, más recientemente, de una revista en japonés, SEKAIKARA ("Procedente del Mundo"). Inició investigaciones sobre una serie de cuestiones fundamentales, como el establecimiento de
"zonas francas" en Asia y la actividad de las multinacionales japonesas.
Con ocasión de su 10° aniversario, en Diciembre de 1983, el PARC organizó una conferencia de reflexión reunió a 157 participantes, entre ellas
21 extranjeros.
¿Cómo responder al creciente papel económico del Japón en su región y a la ideología de la "ayuda"
por Tokio a los países sub-desarrollados? ¿Cómo unir la solidaridad antiimperialista con la lucha social en el propio Japón? ¿Qué alternativas dar a un orden regional que perpetúa la dominación de las potencias imperialistas, incluido Japón, sobre la mayor parte de los países de Asia?.
Tras haber debatido estos diversos problemas, en asambleas generales o en comisiones de trabajo, y concluídos los trabajos de la conferencia que culminaron en diversas resoluciones (1), el PARC-AMPO se orienta a ayudar a tejer estrechos lazos entre los movimientos populares de Asia y los de Japon.
"INPRECOR": ¿Cómo valoras la actual situación de la izquierda antiimperialista en Japon?.
* Ichivo Muto: —/Francamente la, situación de la izquierda anti-imperialista en Japón no es buena, podría ser bastante mejor. Pero actualmente apaposibilidades. empezar quiero destacar este aspecto positivo, esperanzador.
Lo que ilustra estas nuevas posibilidades es, ante todo, la movilización de crucero "Tomahawk", el pasado 17 de junio en Yokosuka,. frente a la base naval americana. Cinco mil personas protestaron contra el despliegue de esos misiles. No es una cifra muy importante de participación, en comparación sobre todo con otras movilizaciones anti-nucleares en Japón, pero fué una manifestación significativa por su contenido político y por la participación espontánea de jóvenes, no habi-
La participar en las manifestaciones anti-nucleares tradicionales.
Se esboza una nueva dinámica de movilización por la base. Se puso especialmente de manifiesto durante la marcha de 1500 Km. organizada por un grupo de 11 personas que, en 35 recorrieron la distancia separa la base americana de Sasebo, en el sur del país, de la de Yokosuka, donde se realizaba la concentración del 17 de junio. Durante la marcha locales, arraigando así la movilización contra los misiles "Tomahawk". Esta movilización se convirtió en una coordinadora de grupos locales.
A nivel nacional, la coalición que organizó la movilización de junio se llama "Movimiento Nacional contra el despliegue de los Tomahawk". Es un agrupamiento amplio de organizaciones populares independientes y de individuos. A primeros de junio estaba compuesta por unos 1500 mrupos de obreros, estudiantes, amas de casa,., y simples ciudadanos. Se formó en 1984 como prolongación del
movimiento organizado en 1983 contra presidente americano Ronald Reagan.
Aún de forma restringida, la movilización contra el despliegue de los misiles se ha convertido en un punto central de la vida política nacional. Si bien es cierto que permanece en el marco del tradicional "consenso antinuclear" japonés, refleja también un nuevo nivel de conciencia política y de significado "consenso" es cada vez más oscuro.
Men forma de amplias movilizaciones —cientos de miles de manifestantes en Hiroshima, Tokyo, Osaka, etc-, pero no se orienta hacía objetivos concretos que pongan en cuestión al gobierno. Frecuentemente, es reflejo de un sentimiento antinuclear apolítico.
El movimiento contra el despliegue de los misiles de crucero emerge en el este consenso antinuclear, lo que le da su legitimidad de masas, e al gobierno denunciarlo como obra "extremista" y aislarlo. aspecto es positivo. Pero va más allá, concretos que ponen efectivamente en cuestión la política gubernamental. Esto también positivo, porque refleja un nuevo proceso de politiza-
*I: ¿Por qué ha retrocedido el movimiento obrero, concerniente a las movilizaciones antinucleares?.
* I.M: Efectivamente, la situación en 'el frente sindical todavía es miserable. La izquierda del movimiento obrero se expresa por medio de diversas publicaciones, actúa por medio de pequeñas organizaciones. Pero como sabes, lo que domina completamente la situación es el deslizamiento a la derecha del aparato sindical.
federaciones sindicales de derechas, apoyadas en privado y en la nueva confederación Zenuminrokyo, han tomado mente la iniciativa frente a Sohyo (sindicato de izquierdas) y frente al sector público. Durante las pasadas movilizaciones de primavera sobre los acuerdos salariales, Sohyo no supo tomar ninguna iniciativa significativa. sistemáticamente el sector público, desmantelándolo y cediendo partes enteras al sector privado. Hasta ahora, la política del gobierno va teniendo
"fortalezas" sindicales —como la Federación de los ferrocarriles nacionales— no determinación al proceso de nacionalización capitalista y privatización, a pesar de las puntuales reacciones obreras en talleres y oficinas.
Estamos asistiendo a una rápida desestructuración sindical de las pasadas décadas, en las que Sohyo dirigía el movimiento obrero. En este contexto, evidentemente, la izquierda obrera se halla en dificultades. Mi impresión es que los sindicatos repliegan sobre sí mismos para asegurar su propia supervivencia frente a la ofensiva del gobierno y de la derecha. Intentan acomodarse a esta situación cambiante mismos. Por ello tienden a aislarse Debemos comprender que esta actitud es un reflejo de las dificultades de la situación. Hay que respetar lo que cada grupo hace para defenderse y sobrevivir en la actual situación.
Pero para sobrevivir como política activa, capaz de tomar iniciativas, no es posible contentarse con el repliegue y la defensa de lo adquirido. Hace falta una estrategia de recomposición del movimiento obrero que contemple la realidad de la clase japonesa, (sólo un 30% y especialmente en
Quienes más necesitan del sindicalismo son de hecho los que hoy estan fuera de los sindicatos. Son los más vulnerables, los más desprotegidos frente a la política gubernamental y patronal
Hay que organizar a los no organizados. Pero no es una consigna suficiente. Incluso la derecha trata de organizar a los no organizados. Es un slogan lleno de agujeros. Es mejor difinir qué sindicatos construir, que tipo de sindicalismo es posible y debe construirse hoy. Hay que centrar nuestros esfuerzos de reflexión y de lucha de la izquierda obrera en estos temas. Sin ello, la propia supervivencia de la fuerza de izquierdas será imposible.
*I: Pero, ¿ cónio iniciar este proceso?
IM: Es un problema táctico difícil. ¿Por dónde empezar? Hay que abrir un segundo frente de lucha, además del que ya existe en el seno del movimiento obrero tal como hoy está organizado y en defensa de SUS conquistas. Hay que dirigirse a sectores que cada vez son más importantes cuyo potencial de lucha es rico. En este marco, un sector clave es el de las mujeres trabajadoras, cuyo papel aumenta con el desarrollo del trabajo
eventual o a tiempo parcial. Ellas todavia no han sido "conquistadas ideológicamente" por la gran empresa capitalista, contrario que otros patriotismo de empresa. opresión como mujeres y las empresas japonesas tienen miedo a integrarlas. Están más dispuestas a luchar, y la lucha de las obreras puede unirse a la lucha de las mujer en la familia. Se puede realizar así un enlance concreto entre la lucha socialista feminista y la combativa en el movimiento obrero. También da la posibilidad de conquistar base social para el movimiento socialista. estudiar la condición obrera femenina y desarrollar la conciencia de la necesidad de la liberación de la mujer.
Si se puede entrar en una dinámica así, su impacto será profundo. Incluso en el seno de la izquierda, una corrienmasculina, prácticamente al 100%.
tradiciones culturales pesan mucho en este ámbito y es necesario un choque que provenga del exterior del sindicato — a través de la movilización de las propias mujeres obreras— para que las cosas cambien.
El problema está planteado. Incluso el gobierno se ve obligado a hacer "gestos" ejemplo, ha propuesto un proyecto de ley sobre la igualdad de sexos ante el empleo. Es un proyecto inconsecuente precisos, no preve sanciones en caso de incumplimiento, etc. Es un gesto formal, y a cambio el gobierno encubre una serie de ataques concretos contra las mujeres que trabajan. Sin embargo, la patronal clama que este proyecto de ley puede llevar a las empresas a la reacciones que ha suscitado este proyecto de ley son interesantes, pues revelan el miedo que los medios patronales tienen a que se establezca una dinámica de lucha en este ámbito. Los debates abiertos sobre este tema nos la posibilidad de intervenir. Las mujeres pueden ser organizadas y organizarse.
La batalla en el frente sindical no se ganará con retoques o por medios de luchas tradicionales. Para cambiar la situación profundamente, hay cambiar la cultura del movimiento sindical y obrero. Un cambio cualitativo que afecte a todo: modalidades de dirección, ción política,... Sin esto no se reconstruirá un instrumento capaz de intervenir eficazmente en las luchas, un instrumento de cambio social.
Podemos y debemos comprender las dificultades de esta tarea pero no por eso puede renunciarse a ella.
existentes, especialmente "Rodo Joho", tienen un muy importante papel en este sentido. "Rodo Joho" y "Rosoren" (2) —aunque yo pienso que el lanzamiento del "Rosoren" no se hizo en las mejores condiciones— pueden dirigirse a los no organizados. Van a preparar un programa, lo cual también es positivo. Pero hace falta mucho más que consignas. Es necesario una visión del futuro movimiento, de lo que puede ser el movimiento del mañana. Insisto en esta noción: una visión.... Este problema se planteó hace ya tres
Pero el movimiento ha permanecido prisionero necesidad de responder golpe a golpe acontecimientos, perspectivas que las defensivas. Los trabajadores japoneses necesitan un nuevo tipo de organización. Hay que partir de un balance crítico de estos últimos 20 años, de lo que fue Sohyo, de lo que fueron los demás movimientos. Esto está todavía por hacer.
*I: Esta convicción que expresas ahora, ¿tiene relación con lo que decias antes a propósito del potencial movilizador del movimiento anti-gue-
* IM: Si hay que romper la división entre las campañas políticas clásistas y los movimientos sociales locales, que atañan al modo de vida, proble. mas culturales..., movimientos que tracionalmente se incorporar a la lucha antinuclear y ecológica. Desde hace varios años, la cuestión se plantea así: ¿cómo unir estos dos niveles de lucha?
Hay grupos políticos que han girado hacía los terrenos de acción sociales, generalmente en detrimento de su programa y de su capacidad de proseguir su propia lucha política; esto no resuelve el problema. En cuanto a los grupos comprometidos en luchas locales, frecuentemente rechazan la política y los partidos. No existe un debate constructivo sobre la ligazón entre lucha política y lucha social diversificada. Esto comienza a cambiar y es uno de los puntos de interés de la lucha contra los misiles "Tomahawk": Pero todavía es muy embrionario y aún no hay convergencia entre los grupos comprometidos en la lucha política y los comprometidos
en el ámbito socio-cultural. La mayor parte de estos últimos se sitúan exclusivamente en el ámbito social. Pero, con lo que yo he dicho antes sobre la antigubernamental lucha contra los misiles "Tomahawk" importancia de la política a partir de su propia experiencia, desde su propio punto de vista.
En este terreno hay experiencias interesantes, pero no una plataforma política elaborada. En algunos sitios,
Nayoga por ejemplo, grupos políticos y sociales colaboran desde hace varios años. Son capaces de ingran número de terrenos desde los institutos hasta solidaridad internacional masas filipinas, pasando por lo nuclar, confiscación especulativa de tierras, etc. Esto indica cual podría ser la dinámica de los grupos sociales. Pero por ahora, no hay consenso a escala nacional sobre este tema en el seno del "movimiento"
La base de las movilizaciones tipo Yokosuka, es lo que se puede llamar de ciudadanos" es que lleven casi 20 años trabajando con tenacidad. Una de las principales del pasado junio es haber surgido de la base. Y estos grupos empiezan a abrirse a la política. Y mientras tanto se arraigan, cada vez más, en la comunidad. Hicieron un
La puerta"; tanto que declaración por "Yokosuka no nuclear" recogió más de 50.000 firmas. Es una experiencia completamente nueva.
Debería ser posible, a partir de estas experiencas, debate sobre la manera de integrar a movimientos de forma más orgánica, menos artificial, y de articu-
La un programa de acción política y social. Hay que crear un ambiente de debate. Hace diez años que no ha habido tales discusioperiódicos los grupos políticos polemizan, pero no realizan un debate de verdad.
* I: En este marco, cómo responder a vuestras tareas de solidaridad interna-
*IM: Visto vuestro actual nivel organizativo, no estamos en condiciones como se lo merece al desarrollo de las luchas en Filipinas y vemos confrontados al problema de la intervención americana y japonesa. Necepara nosotros mismos y en solidaridad con los. pueblos en lucha por su libera-ción. En este terreno, necesitamos actuar en dos frentes. Por una parte hay que desentenderse, aunque sea parcialmente, de la estracualquier aliado, aunque no sea más debe ser aceptado, compromiso japonés con los EEUU. Es un frente de acción pragmático. Pero este tipo de acción, por si sólo, no puede imponer verdaderos cambios en las relaciones del Japón con la zona. Asi pues es necesario, por otra parte, dirigirse a las fuerzas potencialmente revolucionarias, que pueden cambiar profundamente las cosas y romper realmente la política imperialista del
Actualmente, el movimiento por la paz, el movimiento antiguerra, es un elemento que puede ayudar en ambas
Por una parte, proseguir una acción inmediata y directamente internacionalista. Por la puede reforzar la acción de otras fuerzas que luchan contra los proyectos armamentisticos del gobierno y acentuar así las divisiones en el seno de la clase dominante en lo que concierne a esta cuestión.
El objetivo político es atacar los acuerdos militares EEUU. Es el contenido actual de la lucha que tiene por símbolo la sigla
(Anti-Military Organisation). es lo que queremos nosotros, pero todavia no es la consigna de todo el movimiento.
* I: ¿Puedes precisar qué objetivos puede darse la izquierda actualmente en el movimiento sindical?
* IM: A corto y medio plazo, el problema que va a plantearse es el siguiente: "Sohyo", que simboliza una sindicalismo independiente, ¿va a suicidarse?. Esto está inscrito en la actual lógica de deslizamiento a la derecha del aparato sindical. Pero son militantes sindicales que todavía no quieren enfrentarse a este desenlace, no quieren creer en ello. Por esta razón será tan importante el momento en planteé la liquidación de "Sohyo". En ese preciso momento la influencia de la izquierda puede aumentar bruscamente reuniendo consigo a todos los que quieren defender y preservar la tradición del sindicalismo independiente y combativo nacido en la post-guerra.
con "Sohyo".
"Zenminrokyo"
NOTAS
1455 dona periga 200
No hay que llevar una trayectoria que proclame ahora una nueva confederación. Actualmente no fuerza para ello. Incluso "Sohyo" tiende a disolverse, Joho" debe aceptar a los sindicatos están dispuestos a permanecer No es que yo esté en contra de un trabajo de oposición en el interior de la nueva confederación de. derechas, ¿pero quien puede realizar tal trabajo?. En la actual relación de "Zenminrokyo" lo que era posible en "Sohyo". La izquierda es demasiado pequeña y la represión burocrática demasiado fuerte. Para trabajar hoy en lucha.U necesario estructura de partido. Creo que incorporarnos todos a esta confederación, en las condiciones actuales, sería desarmarnos.
Pero, cualesquiera que sean las opciones a corto plazo, quiero insistir en dos cosas. Por una parte, hay que dotarse de perspectivas a largo plazo, saber a dónde se va, para retomar la iniciativa. El porvenir de Sohyo todavía no está definitivamente zanjado. La victoria de la derecha no es total. Solo se decidirán las cosas cuando la supervivencia de Sohyo se ponga en cuestión concretamente. Así pues, no hay que bajar la guardia en esta