Inprecor en castellano

Revista de la Liga Comunista Revolucionaria (IV Internacional), nueva serie, 1979–1991

[Presentación del número]

Inprecor n.º 81, enero de 1991 · p. 3 · 717 palabras

Este texto no lleva título en la revista; el título entre corchetes es nuestro.

Por razones de programa ción, y para ser sinceros, de este número tiene caracteSalvo el artículo de Claude Gabriel, no hay en él trabajos sobre temas de la coyuntura politica internacional. La mayoria de las páginas están ocupadas por temas de carácter teórico o histórico o de debate que normalmente tienen una presencia más reducida en la revista. Recuperaremos el sumario normal en el próximo número, pero la calidad de los

José María Sánchez Carrión "Txepetx" es un científico e intelectual singular. Muy conocido y con una amplia influencia en Euskadi, es un perfecto desconocido en el

Estado. Hay una explicación razonable, en primera instancia, para ello: Txepetx es un lingüista, especialidad poco accesible incluso para la gente interesada en las ciencias sociales, y el objeto de su estudio, y probablemente la pasion de su vida es el Euskera (que él se toma la licencia de estilo de escribir siempre con mayuscula). Pero tal explicación necesita muchos matices. Porque la obra fundamental de Txepetx, "Un futuro para nuestro pasado", puede leerse con un cierto estuerzo, sobradamente compensado, por gente no especializada. Tambien porque conocer la problematica del euskera debería ser un tema de interés para quienes no viven en Euskadi.

Pero sobre todo porque Txepetx está creando, a partir de sus concepciones sobre las lenguas y las naciones, una cosmología romántica, tan discutible como interesante, que conecta con preocupaciones ideológicas ampliamente presentes en la izquierda y pueden ser un buen material de reflexión, mas allá de las cuestiones de lengua y nación. Máxime teniendo en cuenta que Txepetx tiene lo que podríamos llamar una concepción "militante" de su trabajo científico y entra de lleno en analisis, críticas y propuestas de de comportamiento social, más que propiamente político, de carácter muy polémico, próximas a debates у experiencias de corrientes alternativas en los últimos años: así sus ideas sobre una comunidad-contrasociedad pasada en la conciencia linguística-nacional. Llamamos particularmente la atención sobre la necesidad de leer las notas, en las que figura por ejemplo su muy discutible detinicion de "nación", y la conveniencia de considerar los diagramas y gráficos, que hemos procurado reproducir de la forma más clara posible, a partir de versiones hechas a mano en varios casos.

Para no extender excesivamente las dimensiones de esta nota, limitaremos el comentario a dos de los articulos del sumario. El trabajo de Jean Batou sobre los precursores del ecologismo en la URSS durante los años 20 y 30, tiene no sólo el interés de revelar acontecimientos hasta ahora desconocidos, sino sobre todo el de ayudarnos a comprender la historia real de la URSS. La necesaria revisión de concepciones que pudieran idealizar tal o cual aspecto de la época de Lenin, puede llevar a diluir los elementos de ruptura que significó el estalinismo en la URSS y en la teoría y la práctica comunista. En el texto de Batou se muestra cómo en los primeros años de la revolución hubo un impresionante y libre desarrollo del pensamiento científico en el terreno ecológico, y de organizaciones y publicaciones ligados a él. Existió además interés, dialogo, respetuo mutuo y colaboración entre esta comunidad científica y el poder soviético, pese a las diferencias filosóficas e ideológicas que les separaban. La codificación del marxismo como doctrina de Estado y "criterio de verdad" para todo el conocimiento humano se desarrolla precisamente, según señala Batou, a partir de 1928-29, como un producto más de la contrarrevolución estalinista. El articulo de Jean Batou ayuda a conocer mejor una parte de nuestra propia historia y a comprender problemas políticos más

En fin, Norman Geras es conocido sobre todo por sus excelentes trabajos sobre Rosa Luxemburgo. Además, lleva varios años produciendo articulos interesantes er torno a la problemática del partido y de las relaciones partido-clase obrera. Ahora, a partir de los acontecimientos del Este ha revisado la polemica entre nosa, trolsky. _enin en los años anteriores a 1917, no tanto para hacer un balance de las razones a unos y otros (este es el punto de vista de otro de los trabajos que publicamos: entrevista con el historiador soviético Vladimir Billik), sino para reflexionar sobre oroblemas de la máxima actualidad: la democracia y el pluralismo, dentro de movimiento obrero y particularmente en sus partidos, el concepto de vanguardia, e papel de la democracia en la organización de la sociedad socialista, etc.