Manuel Sacristán Luzón Comunicación a las Jornadas de
Ecología y Política de Murcia Mayo 1979 La línea de conducta más racional para el movimiento revolucionaconsiste en reconocer que es demasiado arriesgado proponerse, al modo de la dialéctica idealista, una deducción inmediata de la solución ecológico-social. En vez de eso, nay que simultanear dos tipos de práctica revolucionaria, cuya naturaleza de comunismo científico estribará no en la posesión de un modelo deductivo sociedad emancipada, práctica sistemática de la investigación por ensayo y error, guiada por la finalidad comunista.
Las dos prácticas complementarias han de ser revolucionarias, no reformistas, y se refieren respectivamente al poder político estatal y a la vida cotidiana. Es una convicción común a todos los intentos marxistas de asimilar la problemática ecológico-social que el movimiento debe intentar vivir una nueva cotidianidad, sin remitir la revolución de la vida cotidiana a "después de la Revolución" , y que no debe perder su tradicional visión realista del problema del poder político, en particular del estatal. O