Se profundiza la lucha
-contra el apartheid
Según las cifras oficiales, 172 negros han sido asesina -dos, y 1200 heridos por la policia sudafricana en Soweto, Alexandra y otros campos de mano de obra barata, -en los barrios de Jahannesburgo y de Pretoria, del 16 al 20 de junio. Sin armas, los negras se han levantado -contra el empleo de las lenguas bantúes y del afrikán » por el uso del inglés como lengua de enseñanza en las escuelas, contra el "bontou education Act", contra la partición de Africa del Sur entre un "Africa del Surblan co" y una serie de "homelands" ( reservas ) bantúes y contra la retirada definitiva para los no-europeos de la nacionalidad y de la ciudadanta sudafricana, osí comosu sustitución por un "homeland" tribal y una ciudado -nta "racial" . La base de este levantamiento era la lu cha por una nación, única e indivisible, sin fronteras nt raZOs. Rechazo del paternalismo Las mismas cuestiones fundamentales se situaron en el centro de las explosiones que se extendieron por todo al Africa del Sur durante el mes de agosto, en el transcurso de las cuales fue masacrado más de un centenar dene gros (siempres según las cifras oficiales). Los boicotsmasivos de los nuevos centros de enseñanza ( levantados en función de las normas de la polffica de los bantous -tands) concluyeron frecuentemente con el incendio de los edificios. Les motivaciones que se hallan en la base de estas acciones son las reivindicaciones por vivir en los ciudades en tanto que ciudadanos de pleno derecho. Se incendiaron varias misiones en los alrededores de Ja hannesburgo, y, más tarde, a mediados de agosto, cer -ca de Port-Elisabeth, al este del Cabo. En este lugar, la motivación era la misma : el rechazo del paternalismo imperialista y racista liberal, católico y anglicano de
- Langa los blancos, de la segregación secular practicado por -las iglesias europeas, el adoctrinamiento sistemático y= el embrutecimiento intelectual del pueblo oprimido. En el Transkei, que se hará independiente el 26 de octubre de 1976, decenos de millares de estudiantes se manifestaran contra "la autodeterminación émica" y por una. -ciudadania única sudafricana común a todos. Fuerande tenidos 28d estudiantes. En el "Homeland Bolswano" las trabajadores incendiaron el "Parlamento", construi -do por el Primer Ministro Vorster y los Quistings triba -les de Mafeking.
El contenido de las luchas generalizados era el rechazo total a la partición racial y la reivindicación de la igualdad absoluto (lo cual no tiene nada que ver con la noción racista y paternalista americana de "infegra -ción"'), estas eran las característicos de la lucha de los trabajadores y de los estudiantes. La estrategia de Vors ter consistia en detener no solamente a quienes no cola boraban, sino también a los colaboracionistos. El 24de agosto, el número fotal de arrestaciones llevadas a cabo desde el 16 de junio se elevaba a más de 2000, y la el fra oficial de muertos a 282, entre ellos 3 blancos y po licios. La zanahoria y el palo El Departamento de Asuntos Bantúes y el Gobierno, apo yudos por el Partido Unificado probritánico y por la "oposición" liberal, adoptaron la polftica de la zanahoria y el palo contra el levantamiento. La zanahoria no era sino la celebración de conferencias con las "dirigentes" de Soweto, a fin de conceder ciartas venrajos materia -les a un grupo social de arribistas, competas tanicació bros de profesiones liberales y de comerciantes deP ghe
to, y el permiso concedido a los jefes del Bantoustán , Matanzima, Buthelezi y otros, de reunirse en el aeropuer to de Jan Smuts el 21 de agosto, a fin de denunciar represión de la lucho contra si Santoustán y el apartheid. giones blancas para vender su fuerzo de trabajo, y para nada mãi. Los que han aceptado la ciudodania de un -"homeland" serán mejor acogidos en las regiones blan = cas que los que le han rechazado". Pero la lucho de -los negros se hallaba dirigida a la vez contra la polti -ca del pala y contra la politica de la zanahoria del régi men boer racista, creado por los británicos, y apoyadopo- la CEE, la OTAN y el imperialismo británico. La unidad de los no-europeos En un contexto marcado por el lanzamiento de una huel go general de más de 250000 trabajadores cerca de Jo -hannesburgo, en el transcurso de la primera y de la ter cera semana de agosto, y de luchos antitribales en los -reservas y en los "homelands" (reservas rurales de meno de obra barata), la lucha se extendió a la provinciadel Cabo. Capos de la llamada "población de color" (defi nido por la Ley sobre el registro de la Población como -"HT blanca ni negro"'), manifestaron su oposición a la -'"bantoustización" de la enseñanza y de la ciudodanta -El Gobierno no consiguió separar a este sector de los oprimidos del sector africano. Los estudiontes del cole -gio "Bush" — colegio reservado a "gentes de color"- de Belville, cerca de el Cabo, se mavilizaron en apoyo de Soweto en el francun o de la segunda semana de agosto; muchos de ellos fueron detenidos. Se produjeron tom -bién acciones de solidaridad con las negros por parte de las "gentes, de colo:" en la región accidental de el Ca bo el 24 de ogosto, después de que treinta obreros y es tudiantes (según fuentes oficiales) hubierna sido asesi -nodos en ena reserva africana en el exterior de la ciu -dad. Según informaciones no reproducidas en lo prensa occidental, en Warcester y otras ciudades de la regiónoscidental de la provincia de al Cabo, los estudiantes -"de color" desafiaron a las patrullas de policias que con sus perroi se hallaban emplazadas ante los rajas de lasmisiones y de las escuelas del Estado. En la gigantesca reserva para "gentes de color" de Bontheuvel, en el Ca bo, la policia abrió fuego contra una manifestación de 5000 trabajodores y estudiantes de "color", matando a varios de ellos. Esta reserva fue cercado por la policia los dia: 26 y 27 de agosto. Estas manifestaciones esta -ban dirigidos contro el 'Departamente de Asuntos de Gentes de Color", contra la tribalización de estos altimos, asi como contra el Departamente do Asuntos Ban -túes y la tribalización bantü.
Los manifestantes declararon : "Jamós estaremos del lado de los blancos, estamos del lodo de los negros". Es to, unido a la no colaboración, es la herencia del Non-european Unity Movement, Movimiento por la Unidad de los No-europeos). EI NEUM ha sido rehecho por la nueva generación de no colaboracionistas, ensam blados con los de la viejo generación que han permanecido activos.
La prensa occidental informó de la existencia de = disturbios antiindios en Soweto: es falso. Según nues -tras informaciones, se prudujo un accidente, debido a que un indio fue tomado por un blanco, mientras que en otros caso, los Indios contribuyeron con su apoyo mate -rial o los negros, e incluso con su apoyo político en dos de las regiones. A menos que los agentes gubernamenta les en el movimiento "Black Consciousness" (Movimien lo de la Conciencia Negra) consigan desviar la lucha , el Gobierno se verá incapacitado para repetir los pro -grams antiindios organizados por los británicos en Dur = ban en 1949. Aceite sobre el fuego En una atmósfera de casi pánico total, marcada, entreg tras cuestiones, por una baja del 20 % de las acciones -mineras de la "Rand and Free State" en el mercado bolsistico mundial (acciones poseidas por unas trescientas -compañitas británicas, alemanas, francesas, italianas, g mericanos, canadienses, israelitas y australianas, aparte de los compañias asociadas anglo-boars), el Gobierno hiza un cierto número de "concesiones" precipitadas. Ofreció la abolición de la lengua afrikan en tanto que lengua obligatoria en la enseñanza, Los estudiantes y -los enseñontes respondieron exigiendo la retirado de la policia y del control del Departamento de Asuntos Ban -túes, ast como la liberación de los estudiantes y de las abreros encarcelados. Las escuelas fueran boicoteadas, y en algunos casos incendiados. La cuestión de la ense ñanza bantú sigue siendo la cuestión central, que como tal se ho extendido a todos las reservas principales, a to das las grandes regiones Gibanos de Africa del Sur.
El Consejo Nacional Africano ( ANC, African Nafional Council) y el Partido Comunista, poco preparados para hacer de la educación en bantú y de los Bantous -tán un objetivo polfico central, fueron tomados de improviso. A Winnie Mandela y otros, en Johannesburgo, se les ofreció repentinamente la posibilidad de difundir en la televisión gubernamental los discursos militantes -pedidos y esperados por los rocistas, con el objetivo de desviar la lucha de las cuestiones centrales de la ense -hanza en bantü y de los "homeland" hacia las demostra ciones habituales y "militantes" de la ANC, que sepa -ran la lucha por la supresión de las "pasaportes interio -res " de la lucha por abjetivos polfticos de conjunto.
Cuando esta maniobra de la clase dirigentes fracasó Winnie Mandela fue detenido. Estas detenciones de miembros de la ANC y de atras organizaciones (comola SASO, Organización de los estudiantes sudafricanos) te nta como objetivos, de un lado, aterrorizar a la población, y, por el otro, poner en primer plano a los lide -res colaboracionistas, vistos de esto modo por la pobla -dión como dirigentes combativos. El mismo objetivo se perseguia con la detención de la "oposición" a Matan -zima del Partido Demécratico, colaboracionista del "ho meland" de Transkei, la cual permitia en parte a Maten posición leal a Vorter.
La última concesión de Vorster y de su ministro de Justicia, Kruger, fue la de ofrecer el "derecho a la po sesión de su casa" aun puñado de aspirantes de la peque Ãa burguesta de Soweto. De esta forma, estos podían = garantizarse el poder comprar su propia jaula, en lugar de tener que alquilarla al Departamento de Asuntos Ban túes. Esta maniobra tenia por función evidente cortar a algunos sectores de la población de las masas trabajadoras. Fue un fracaso. Porque la lucha contra la "ban toustización" , que se habia lanzado en Soweto, estaba dirigido precisamente contra el sistema de las reservas, que formaba parte del fraude de los "homeland".
Por la misma razón, la concesión tan cacareada por Vorster, el 8 de agosto (de que los residentes en Sowe -to y en otras reservas "dirigician sus propiso asuntos") no era , en modo alguno, una concesión, sino más bien una intensificación de la "autodeterminación bantü", de la "autonamia bantü", asi como de la pol frico de "auto imposición" de la dominación blanco. Las concesiones del régimen no hicieron más que añodir aceite al fuego.
Durante la última semana de agosto, el gobierno, a poyado por los jefes de las Cámaras de las Minas, del -Comercio y de la Industria (que decretaran la caza de -los huelguistos) consiguieron un éxito parcial en su utilizoción de colaboradores "zulúes" con el objeto de ma nipular a los "Impis" retribalizados (asociociones gue -ireras, para atacar a los estudiantas y a los huelguistas. Más de treinta de éstos fueron asesinados, unos por la -policia, atros por bandas armadas mientras que la poli -cTa observabe el espectáculo desde sus vehteulos blinda dos construidos por el Mercado Común.
La misma huelga fue seguido en un 90% en los gran des centros industriales de Langlaogte y de Industria, y en un 100% en los grandes olmacenes de la ciudad. Sin embargo, en los grandes firmas industriales y en las mi nas, el corazán de toda la economia sudafricana, lomis mo que en los grandes servicios municipales, no se pro dujo ni una sola huelga. La concesión de Namibia a Alemania Paralelamente con esta polftica de la zanahoria y el pa lo, como reacción a los acontecimientos de Soweto, Vorster anunció que Namibia se haria "totalmente inde pendiente" el 31 de diciembre de 1978. Hasta esa cha, estaría dirigida por un gobierno interino con domi nación blanca, y a su cabezo se situaró un "¡efe" ofri = cano. Este ho sido el primer fruto de los entrevistos en tre Vorster-Schmidt-Kissinger, mantenidas en junio uftimo en Alemania, en el desarrollo de las cuales el se -gundo de ellos, en nombre del imperialismo alemán, re clamó la independencia para Namibia, que se converti ria entonces en una neacolonia, en la que los bienes de los antiguos nazis alemanes, que confrolan aún una vas ta proporción de la economía, estarian garantizados.
La SWAPO ( Organización del Pueblo de Africa del Sur) y la ANC, de acuerdo consus inspiradores blancos del PC, liberales, anglicanos, católicos, están marca -das profundamente por una tradición de trabajo en el - marco del apartheid político. Desde 1922, el mismo -FC Mama a la puesta en pie de una "Africa del Sur so -cialista blanca", cuando lo hizo con ocasión de una -huelgo de los mineros blancos contra los mineros africanos, que habían conseguido el derecho de acceso al tra bajo cualificado. El PC, desde su formación por la aris focracia obrera blanca y por los liberales europeos, ges tionó los sindicatos dominados por el apartheid y viol6= las decisiones de boicot por los no-europeos a las elecciones celebrados dentro del sistema del apartheido, pre sentando a comunistas blancos en calidad de "represen -tantes indigenas" , según las normas de la ley de 1936s0 bre la elección de la Indígenas (Notive Representation Act). Durante los dos primeros años de la Segunda Gue tra Mundial, el PC colabora con los nacional istas boers pronazis, y, más tarde, giró hacia un apoyo al general Smuts y al imperio británico. Hasta hay dia, ninguno -de estos partidos consideró con seriedad la ley sobre laenseñanza bantü o sobre los bantoustán, En la actuali -dad, hacen todo lo posible para tratar de aprovechanede las luchas autónomas de las masas trabajadoras. Es tas masas trabajadoras luchancontra la "bantoustización" porque saben que este es un medio esencial para desposearlos de sus derechos. Los trabajodores oprimidos quie ren poner término a este estado de cosas. Quieren ex -propiar a los que les despojan, para apropiarse de la to talidad del Africa del Sur y disponer de los plenos dere chos democráticos paro todos, sobre una bose no rocial= (y no multirracial, lo que es, en la próctico, racista). No existe más que una base para la autodeterminación -de Africa del Sur: la expropiación de los expropiadores y la liberación de los oprimidos. Esta es una reivindica cián combinada e indivisible. Esta indivisibilidod es -precisamente el dilema al que hacen frente los imperialistas de este "pueblo de señores" (Harrenvolk), que so ben que no pueden dividir la cuestión de la propiedad -de la de los derechos democráticos, de la liberación, tal como ho ocurrido en el resta de Africa ( Nigeria, Kenya, Tanzania....)
Los trabajadores de Soweto diferon claramente :'No queremos Soweto. No queremos un bantoustón del Tran kei o su ciudadanía. No queremos gestionar nuestros propios asuntos en Soweto o en otro de vuestros campos de trabajo. No queremos un desarrollo separado. queremos nuestra propia identidad, tribal o nacional, -que no es más que la identidod de la esclavos de la gregación, de la mano de obra barata. No queremos la partición del Africa del Sur en una parte bianca y en y no parte negra, que es, en todo caso, la realidad ac -tual. Rechazamos la idea de que los boers formen una -nación, al igual que los ingleses, los judios, o los blan cos en su totalidad". Aunque esto no se haya expresa -do de una manera explícita, el objetivo implicado cla -ramente en la revuelta fue el desmantelamiento de todo la máquina y de todo el sistema de segregación, y la -construcción de una nación individida y no racial, con los plenos derechos iguales para todos, con la totalidad del territorio como propiedad de una sóla y única naci -ón. Esto, y solamente esto, representa la autodetermi -nación para los oprimidos de Africa del Sur Esto, y 50 lamente esto, se halla implicado en el rechazo de lo en señanza bantü por las masos de Sawato, Yabloted de Corti de la "independencia" del Bantoustán, Todo-eteboloseal Comunicació
parado para los grupos particulares no es más que un fraude racista, que tiene por objetivo la persistencia -del statu que de la supremacto blanca. Soweto: una lucha de la clase obrera Someto, Alexandra y los demás "centros urbanos" en los que se han producido los levantamientos de junio contra la enseñanza bantú, son ghettos-campos de trabajo de -la clase obrera. Cerca de la mitad de la clase obrera -urbana no europea (negros, mestizos, indios) viven en estos "centros urbanos"'. Estos reservas, osT como los -conjuntos de viviendos de las minas y de la industria pe sada (que son principalmente campos de concentraciónpara la mano de obra barata soltera) se hallan situadosen la célebre región del Rand, un cinturón industrial y comercial de un centenar de kilómetros, en dónde se en cuentran los minas de oro, uranio y carbón. La ciudad de Johannesburgo es el corazón de este cinturón. La -mayor parte de los medios de producción de este cintu -rón industrial son detentados por el imperialismo britdni co, en asociación con otros inversores imperialistos del Mercodo Común y de capitales americanos, canodien -ses, australianos e israelitas. En otras palabras, es una concentración del capitalismo mundial.
Los trabajodores africanos de este cinturón viven en ghettos rociales gigantescos, en la periferia de las ciu -dades de Johannesburgo, de Benonik, de Germiston, -etc., alejodos y aislados de los calles de dichas ciudades, de los bares, de los cafés, de los parques, de los edificior públicos, de la cines, de los teatros, de las -piscinos, de las escuelas, de los universidades, de los -hospitales, etc. No tienen sindicatos ni derechos poltficos No pueden poseer una casa, ni un apartamento, ni elegir un lugar de residencia. Ni siquiera tienen el derecho a vivir permanentemente en las reservas que -lindan con los barrios, pues este se halla estrictamentelimitado según las viejos leyes impuestas por los británi cos en el siglo XIX, sobre la "circulación interior" con pasaporte. Las familias de los mineros viven a millares de kilómetros, en los "banfoustán", resarvas de mano de obra barata rurales, sin ciudades ni industrias. Parale -lamente, los trabajadores de la industria pesada y de los transportes están, a gran escola, separados de su fami -lia, y viven en conjuntos para trabajadores o en barra -COs. Esta "desurbanización del proletariado" es una vie Ta poltica de la clase dirigente. Se halla ligado a la -negativa a aforgar tierras a posibles campesinos. Todoesto fue creado y mantenido principalemente por el im perialismo británico. Los boers son esencialmente los -"managers" ; los obreros blancos forman la aristocraciao brera y la burocracia, aliados con los capitalistos boers británicos y europeas, contra la clase obrera no europeo, que es la única que produce la plusvalia en Africa del Sur. Esta es la estructura social de close en la que Sowelo estabo integrada como un sector mayor de la cla se obrera industrial sudafricana, que ve como se le niego formalmente el derecho al trabajo cualificado, traba jo que en la práctica realiza, para ser pagoda según las tasos de no cualificado.
Los trabajodores de Soweto en lucha contra el apar heid constituyen una parte integrante y fundamental del proletariodo internacional. El hecho de que la historia no haya formado a esta clase en el molde clásico, que no sea verdaderamente urbana o industrial, es en st característico de la naturaleza especifica semicolonial de este proletariado. Pero se trata de un proletariado, y Soweto, como Sharpeville en 1960, forma parte de la larga historia de la lucha del proletariado internacional por su emancipoción del capital. Los fraudes de la autodeterminación y de la independencia El régimen de Vorster, en colaboración con el imperia -Tismo del Mercado Común y el imperialismo americano, con el apoya fotal de todos los grupos sociales blancos -de Africa del Sur (afrikaans, ingleses, judíos y alema -nes principalmente) opone, de forma cada vez más apre miante, la consigna de la "autodeterminación" a los rei vindicaciones de igualdad y de democracia no racial in condicionada.
En paises como Africa del Sur, en dande los blan -cos viven en un "pais imperialista" y los no blancos en una semicolonia (o una colonia, como decia Trotskien su carta de 1935 a los camaradas de Africa del Sur), la "cuestión nacional" se plantea de forma diferente a mo se planteaba en la Rusia zaristo. En Rusia, los zo -res mantenian una política de rusificación, negando los derechos nacionales de los georgianos, ouzbeks, pala -cos, cosacos, etc:, impidiendo la formación de Estados nacionales en el seno del Imperio, negándoles el dere -cho a la autodeterminación y a la seccesión. -En A frica del Sur, el imperialismo boer y británico hã tratado siempre de crear miniestados tribales separa dos, impulsando las lenguas tribales, impulsando el desarrollo de la "entidad tribal" y creando territorios -separados para los blancos y para los "negros". Los te tritorios de estos últimos se dividen además entre los afri canos, los indios y los "mestizos". La población africa no se hallaba aún más dividido, en función de lineasde separación conservados artificialmente y, en ocasiones, retrazodos para la causa. La penúitimo forma de esta -empresa fue la polfrica del gobierno indirecto. La diri ma lo ha sido la creación de los llamados Estados Ban -túes "independientes" ", en dónde los shosas detentarán la ciudadania shoso en el Shosland, lo mismo que los zulúes en el Zululand. Todos los no europeos pierden, pues, su ciudadania sudafricana. Bien entendido, los blancos se rian los únicos ciudadanos de la República blanca de A frica del Sur.
Contra la pollico de rusificación de los zares impe rialistas y racistos, los pueblos oprimidos de Rusia lucha ron, y abtuvieron después de la Revolución, por la auto determinación nacional, por la formación de Repúblicas autónomas con el derecho a separarse, derecho que se e jerció en algunos casos. Contra la política de la auto: determinación rocista del imperialismo blanco de Africa del Sur, los oprimidos defienden la unidad dale. lavaldad a las que el régimen racista de Africa del SeisdE opone,
apayado por Occidente, La "autodeterminación' impul sada por el régimen desemboca en: 16 millones de atri -canos o bantúes que residen en homelands tribales, sin cludades, sin industrias, sin prosperidad; dos millones -de "gentes de color" que viven principalmente en el Cg bo, 1 millón de indios, principalmente en Natal, situa dos en parecidas condiciones.
De esta forma, el 9 de agosto, después de los acon tecimientos de Soweto, Vorster nombrá una nueva "co -mistón de consejeros" para su gobierno, encargada de es tudiar las modalidades de integración de estos dos dIti= mos grupos en su plan de partición. Lo comisión precedente habia recomendado que se tomaran medidas para -inicior una integración política, Esto fue rechazado -en 1976 por el Gobiemo. El hecho de que sectores de las "gentes de calor" oprimidas arriesguen sus vidas ma nifestando su solidaridad con la lucha de Soweto en al transcurso de las dos primeras semanas de agosto, expre sa el fracaso de todo intento por parte del Gobierno de alinear a las "gentes de color" del lado de los blancos. Pero no parece probable que esto sea aceptado ni por -los blancos ni por los negros. Esto significaría la conce sión de salarios iguales; lo cual arruinaria a la industria propiedod de los blancos, y a la agricultura en los pro -vincias del Cabo y Natal, Representaria el primer pasohacia una igualdad politica general y hacia una integra ción sacial, o lo que es lo mismo, la misma reforma im pulsaria la escalada.
En fin, con la política de autodeterminación racisto del Gobierno, 4,5 millones de blancos permanecerian como los únicos ciudadanos y poseedores del 90% de los tierras de Africa del Sur, detentadores de las ciudades, de los ferracarriles, de los puertos, de los aeropuertos, de las minas, de las granjas, de las universidades, de los hospitales y de los recursos mineros. De hecho, las reivindicaciones de las opresores blancos y los de los oprimidos negras apuntan ambas a la totalidad del Africa del Sur. Ninguna de los dos partes puede o quiere acep Tar un Estado o una ciudadanía que no vaya unida a es -ta totalidod. En este contexto, toda "autodetermina -ción" para un grupo étnico particular es un concepto -blanco totalmente racista. Esto es lo que define la cuestión nacional en Africa del Sur. La única solución posible es la ciudodania plena y la igualdad en un úni -co Estado no racial, como ha señalado siempre el "No -vimiento por la Unidad No-europea". Gestionad vuestros propios ghettos Un aspecto central de la polftica de "bantoustización" es el "autogobierno" local en cada reserva y en cada -conjunto en el interior del Estado blanco separado de A frica del Sur; es decir, en el 90% del territorio deten = tado por los blancos depués de la partición. En el inte -rior de Soweto, por ejemplo, que como la mayor parte -de las reservas, se halla dividido en unidades tribales -artificiales, el viejo sistema del Consejo de Gestión de la Reserva adoptará nuevas formas tribales. Los shosas de Soweto "dirigirán sus propios asuntos", lo que signifi ca el ampleo obligatorio de la lengua shosa en la ense -
Fianza, a fin de profundizar el proceso de tribalización. Los zulúes tendrán sus "propios consejos", con el zulú -como lengua de enseñanza, etc. Puede existir un conse jo "'intertribal" para toda la reserva de un millón y me -dio de habitantes. Tendrán su "propia" policia tribal -para mantener el orden. Todo esto no es coyuntural, si no que es la "solución" al problema de Soweto anuncia da por Vorster, Botha y Kruger el 9 de agosto.
Esto farma de autogobierno localconcedida a no— ciudadanos que no disponen de ningún derecho, que son los futuros trabajodores inmigrados, poseedores de una -ciudadania de un bantoustán alejado, ha sido fuertemen te rechazada por la población de Soweto y de Alexan -dro, inmediatamente después de que Vonster la anuncia ra. El rechazo tomó la forma del incendio de edificios gubernamentales, de escuelos, de medios de transporte, y de una huelga general que duró tres dios y que fue am pliamente seguida. Solamente en Soweto, unos doscien tos mil trabajodores abandonaron el trabajo. Estas ac ciones no se llevaron a cabo en los lugares de trabajoni en los ciudades, que se hallan bajo el control total del régimen, y en donde los blancos son mayoritarios, sinoen los mismos ghettos. La huelga expresaba claramentela voluntad de los trabajodares: "No queremos Soweto . No queremos Johannesburgo, No queremos reservas ban toustán. Queremos la totalidad de Africa del Sur 1". Es te fue el rechazo implicito, pero profundamente enral -zado, de tal "autodeterminación" , y su sustitución por la reivindicación de los plenos derechos democráticos , que llevó a Vorster a decir que sus Quislings situados en las reservas no eran "capaces o no deseaban" colaborar -con 6l.
Las compañilas multinacionales imperialistas finan = cieras y mineras, que poseen de hecho Africa del Sur, -se encuentran contrariados por la baja de las acciones -de las minas de oro de Africa del Sur, y por la bajo del mismo precio del oro (especialmente, y de forma paradó jica, en plena recuperación económica). El boicot por los trabajadores de los paises imperialistos a las importa ciones y exportaciones de y hacia Africa del Sur, parti cularmente de oro, uranio, diamantes, petróleo y ar mas, ayudaria considerablemente al proletariado sudafri cano en su lucha contra el racismo y el apartheid. El boicot es despreciado y considerado como insignificante por los colaboradores potenciales del PC y de la ANC, asi como por los liberales occidentales y por el Consejo Mundial de las iglesias, cuyos miembros poseen fuertesinversiones en Africa del Sur.
Este boicot sólo se convertiró en un arma de libe -ración si se apoyo en el principio de no colaboración = con el imperialismo, si se convierte en un arma de la -clase obrera internacional. Esto requiere una explica -ción, acciones de la clase obrera, un "sacrificio", en -relación a sus propios intereses inmediata y nocionales, en favor de los intereses internacionalistas y a largo pla zo del proletariado mundial, del que los trabajadores de Johannesburgo, Saweto, Port Elisabeth, de la ciudad -del Cabo y de los "homelands" son una parte fundamantal e indivisa. Langa
CEDOC